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	<title>El guijarro Blanco &#187; El guijarro de la semana</title>
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	<description>Lavado por la lluvia, zarandeado por las corrientes... sin embargo, alcanza el equilibrio.</description>
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		<title>El guijarro de la semana</title>
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		<pubDate>Sun, 02 May 2010 20:00:43 +0000</pubDate>
		<dc:creator>El guijarro</dc:creator>
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			<content:encoded><![CDATA[<p>El INE estima que en 2009 murió más gente de la que nació en dieciocho provincias españolas. Entre las provincias con saldo negativo figura Vizcaya, en la que hace sólo un tercio de siglo nacían doce personas más de las que fallecían por cada mil habitantes. El año pasado fallecieron más de dos personas por cada bebé en Lugo, Orense y Zamora. En Asturias, murieron 1,6 personas por cada nacimiento. En siete de las ocho provincias castellanoleonesas falleció más gente de la que vino al mundo, y lo mismo sucedió en las cuatro provincias gallegas. Y aunque otras provincias y regiones, sin llegar ni de lejos a los nacimientos necesarios para el reemplazo de la población, presentan un mejor perfil demográfico (como Madrid, Murcia, Cataluña, Valencia, Baleares o Andalucía), en casi todos los casos esto se debe, en lo esencial, a los inmigrantes.</p>

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		<title>El guijarro de la semana</title>
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		<pubDate>Sun, 25 Apr 2010 20:00:09 +0000</pubDate>
		<dc:creator>El guijarro</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Más del 99% del código genético de hombres y mujeres es idéntico. Pero los estudios científicos más recientes ponen de manifiesto que esa diferencia influye en cualquier pequeña célula de nuestro cuerpo, desde los nervios que registran placer y sufrimiento, hasta las neuronas que transmiten percepción, pensamientos, sentimientos y emociones. La ciencia ha documentado una [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Más del 99% del código genético de hombres y mujeres es idéntico. Pero los estudios científicos más recientes ponen de manifiesto que esa diferencia influye en cualquier pequeña célula de nuestro cuerpo, desde los nervios que registran placer y sufrimiento, hasta las neuronas que transmiten percepción, pensamientos, sentimientos y emociones. La ciencia ha documentado una sorprendente colección de diferencias cerebrales estructurales, químicas, genéticas, hormonales y funcionales entre mujeres y varones. Diferentes sensibilidades cerebrales ante el estrés, y el uso de distintas áreas y circuitos neuronales para resolver los problemas y procesar el lenguaje.</p>

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		<title>El guijarro de la semana</title>
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		<pubDate>Sun, 18 Apr 2010 20:00:58 +0000</pubDate>
		<dc:creator>El guijarro</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Desde el primer día de vida, el embrión y la madre mantienen una comunicación. Un diálogo molecular que inicia el embrión al enviar moléculas que reciben los receptores específicos de la madre. En respuesta, ella produce sustancias que permiten el desarrollo del embrión, le inyectan vitalidad, le indican el recorrido que debe seguir y el [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Desde el primer día de vida, el embrión y la madre mantienen una comunicación. Un diálogo molecular que inicia el embrión al enviar moléculas que reciben los receptores específicos de la madre. En respuesta, ella produce sustancias que permiten el desarrollo del embrión, le inyectan vitalidad, le indican el recorrido que debe seguir y el lugar donde debe detenerse para anidar. Con esta comunicación, la madre percibe al embrión como algo no propio, y sin embargo no le emite señales de peligro que activarían las defensas para rechazarlo.</p>

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		<title>El guijarro de la semana</title>
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		<pubDate>Sun, 11 Apr 2010 20:00:49 +0000</pubDate>
		<dc:creator>El guijarro</dc:creator>
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		<description><![CDATA[El Occidente post-industrial desarrolla los mismos criterios del capitalismo naciente: producción, producción y producción. Las empresas siguen siendo el hogar en el que se vive, existimos para trabajar, y es allí donde nos desgastamos y sangramos. La superioridad asiática en matemáticas es debida a la &#8220;cultura del arrozal&#8221;. Así como el mantenimiento de  un arrozal [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>El Occidente post-industrial desarrolla los mismos criterios del capitalismo naciente: producción, producción y producción. Las empresas siguen siendo el hogar en el que se vive, existimos para trabajar, y es allí donde nos desgastamos y sangramos. La superioridad asiática en matemáticas es debida a la &#8220;cultura del arrozal&#8221;. Así como el mantenimiento de  un arrozal asiático exige un trabajo diario y una vigilancia continua, también los estudantes asiáticos multiplican sus días lectivos, con lo que disponen de más tiempo para aprender y de menos vacaciones para olvidar. La optimización asiática es mirada con envidia desde Occidente. Pero, si seguimos importando de Oriente la relevancia del trabajo como poderoso Saturno devorador, ¿cuándo nos preguntaremos por el sentido de la vida?</p>

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		<title>El guijarro de la semana</title>
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		<pubDate>Sun, 04 Apr 2010 20:00:44 +0000</pubDate>
		<dc:creator>El guijarro</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Hace unos años, Rifat Kassis, cristiano palestino y director de la ONG Defense Children Internacional en Palestina, fue a dar una conferencia sobre el conflicto israelí-palestino a Estados Unidos: “Me presenté como cristiano palestino y una mujer que estaba entre el público se levantó y me dijo que no conocía la existencia de tal cosa, [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Hace unos años, Rifat Kassis, cristiano palestino y director de la ONG Defense Children Internacional en Palestina, fue a dar una conferencia sobre el conflicto israelí-palestino a Estados Unidos: “Me presenté como cristiano palestino y una mujer que estaba entre el público se levantó y me dijo que no conocía la existencia de tal cosa, y quería saber cuándo me había convertido. Le conté que mis antecedentes se remontaban a la era de Cristo; ella no daba crédito”. Kassis es consciente de que “no se conoce la existencia de cristianos en Palestina, y si se conoce no se entiende, a pesar de que la primera Iglesia no se estableció en Roma o en Washington, sino en Jerusalén.”</p>

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		<title>El guijarro de la semana</title>
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		<pubDate>Sun, 28 Mar 2010 21:00:12 +0000</pubDate>
		<dc:creator>El guijarro</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Jeremías Bentham, en su Tratado de los Sofismas Políticos expresa que un sofisma “es un argumento falso revestido de una forma más o menos capciosa”. Además, diferencia a éste del error pues en el sofisma se yerra intencionalmente (es un medio para un fin). Abunda Bentham y dice que aquellos que emplean sofismas denotan una [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Jeremías Bentham, en su Tratado de los Sofismas Políticos expresa que un sofisma “es un argumento falso revestido de una forma más o menos capciosa”. Además, diferencia a éste del error pues en el sofisma se yerra intencionalmente (es un medio para un fin). Abunda Bentham y dice que aquellos que emplean sofismas denotan una falta de sinceridad o de capacidad, pero sobre todo son sospechosos de mala fe y producen un mal específico y un mal general. El “mal específico” es su efecto inmediato en contra de una buena medida o a favor de una mala. Por “mal general”, el autor entiende a la depravación moral o intelectual que produce la costumbre de razonar sobre falsos principios, o de “jugar con la verdad” misma. Para Irvin Copi, un sofisma es “un razonamiento lógicamente incorrecto aunque psicológicamente pueda ser persuasivo”.</p>

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		<title>El guijarro de la semana</title>
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		<pubDate>Sun, 21 Mar 2010 21:00:21 +0000</pubDate>
		<dc:creator>El guijarro</dc:creator>
				<category><![CDATA[El guijarro de la semana]]></category>

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		<description><![CDATA[Esta no es una crisis como las demás. Ni siquiera es una crisis económica. Es una crisis de valores, una crisis social, una crisis individual y colectiva, basada en el autoengaño. No se puede ganar cada vez más trabajando cada vez menos. No se puede premiar al que está en paro ni al que se [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Esta no es una crisis como las demás. Ni siquiera es una crisis económica. Es una crisis de valores, una crisis social, una crisis individual y colectiva, basada en el autoengaño. No se puede ganar cada vez más trabajando cada vez menos. No se puede premiar al que está en paro ni al que se jubila prematuramente, ni al mal estudiante, ni al que más se endeuda, y penalizar al que más trabaja, al que más estudia, al que más ahorra. No se puede estar jubilando a gente con cincuenta y pocos años, ni tener uno de los índices de fracaso escolar mayores de Europa, ni más «puentes» que nadie, ni que el presupuesto de festejos sea uno de los mayores en ayuntamientos, autonomías e incluso Estado, ni que se pueda faltar al trabajo un par de días con la simple excusa de «no sentirse bien», ni pasar curso con tres o cuatro asignaturas pendientes, so pena de acabar, como estamos acabando, en el pelotón de los torpes. España no es un país rico. La riqueza de un país viene de sus riquezas naturales o del trabajo de sus habitantes.</p>

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		<title>El guijarro de la semana</title>
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		<pubDate>Sun, 14 Mar 2010 21:00:21 +0000</pubDate>
		<dc:creator>El guijarro</dc:creator>
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		<description><![CDATA[No todos pueden contar una historia paranormal, algunos por incapacidad narrativa y otros por no habérselas jamás con un suceso inexplicable. El mío ha sido un acontecimiento terrorífico, y me sucedió ayer. Me levanté de la cama y la vi allí, en el suelo. La hoja estaba como dormida en la madera del parqué, con la inmovilidad que [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>No todos pueden contar una historia paranormal, algunos por incapacidad narrativa y otros por no habérselas jamás con un suceso inexplicable. El mío ha sido un acontecimiento terrorífico, y me sucedió ayer. Me levanté de la cama y la vi allí, en el suelo. La hoja estaba como dormida en la madera del parqué, con la inmovilidad que se espera de una hoja muerta, sin vida, ni tallo, ni alimento que la nutra. Pero he de decir al lector que mi planta es de plástico. Me llevé la mano al corazón, mi planta artificial pierde sus hojas, también ella expresa su querencia a marchitarse, como un replicante que aprende de los vivos su cualidad de morirse. Aún no la he recogido y estoy a la espera de nuevos sucesos.</p>

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		<title>El guijarro de la semana</title>
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		<pubDate>Sun, 07 Mar 2010 21:00:37 +0000</pubDate>
		<dc:creator>El guijarro</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Mientras en el año 1998 se produjeron 855.645 abortos en la UE15, en el año 2008 fueron 926.586 abortos. Esto ha supuesto un incremento de 70.941 abortos anuales más, lo que supone un incremento del 8,3%. Los abortos en los países de la ampliación han pasado de ser 550.587 en 1998 a 281.060 abortos en [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Mientras en el año 1998 se produjeron 855.645 abortos en la UE15, en el año 2008 fueron 926.586 abortos. Esto ha supuesto un incremento de 70.941 abortos anuales más, lo que supone un incremento del 8,3%. Los abortos en los países de la ampliación han pasado de ser 550.587 en 1998 a 281.060 abortos en el 2008. Esto ha supuesto un descenso de 269.527 abortos anuales, es decir, una reducción del 49%. Y debido, sobre todo, a España con el 87% del incremento de la UE15. Sin embargo, y en este mismo periodo, en el resto de los países de la UE, el número de abortos ha decrecido un 49%. El número de abortos anuales que se produjo en Europa (2,9 millones de abortos) en el 2008 equivale a la población conjunta de Estonia, Chipre, Luxemburgo y Malta.</p>

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		<title>El guijarro de la semana</title>
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		<pubDate>Sun, 28 Feb 2010 21:00:07 +0000</pubDate>
		<dc:creator>El guijarro</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Hay  una distinción nítida entre dos estados emocionales de la existencia humana: estar desesperanzado y estar desesperado. Mientras en la desesperanza uno piensa que su situación puede seguir así indefinidamente -de ahí su melancolía inherente-, la desesperación, en cambio, comporta que uno percibe que su estado no puede en rigor seguir soportándose y que hay [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Hay  una distinción nítida entre dos estados emocionales de la existencia humana: estar desesperanzado y estar desesperado. Mientras en la desesperanza uno piensa que su situación puede seguir así indefinidamente -de ahí su melancolía inherente-, la desesperación, en cambio, comporta que uno percibe que su estado no puede en rigor seguir soportándose y que hay que hacer algo, fuera esto lo que fuera; de ahí su connatural exasperación. Por decirlo de otra manera, en la desesperanza se instala el individuo mientras que en la desesperación la misma persona se revuelve para escapar de ella. No es poca a lo que se ve la diferencia entre ambos conceptos, ni sus implicaciones sociales y políticas.</p>

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