El Papa es tachado de homófobo por defender las convicciones de las comunidades religiosas
8 Febrero 2010
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El vídeo de la semana
Jornada violenta en las elecciones de IrakLas elecciones del pasado domingo en Irak marcan de alguna manera una etapa muy importante en el camino del establecimiento de un sistema político que debería dar respuesta a las aspiraciones de los iraquíes.
Aunque es cierto que la normalidad se abre paso en la inmensa mayoría del país, el terrorismo sectario sigue golpeando en Bagdad y la economía no acaba de despegar.
La democracia ha permitido a la mayoría chií imponerse en las instituciones, lo cual representa a ojos de los suníes el principio de la injerencia de Teherán, mientras que los kurdos en el norte siguen construyendo su poder autónomo, demasiado lejos de Bagdad. Cuesta ser optimista viendo lo que hoy es un inquietante laberinto de intereses étnico-políticos en salsa de petróleo, si no se tiene en cuenta que hasta ahora la alternativa ha sido aquella dictadura que mantenía por la fuerza una situación injusta para la inmensa mayoría de los iraquíes.
A Avatar le pusieron en su sitio
Sí, los miembros de la Academia de los Oscar hicieron bien en colocar a Avatar en el lugar del que nunca tenía que haber salido, en el escaparate del deslumbre de efectos especiales. Pero nada de un reconocimiento a mejor película o director, menos mal.
Esto de desear el mal al prójimo debe estar feo, pero lo justifico por tanta algarada mediática que ha recibido la película del pastón. Tengo un hartazgo que no disimulo con Cameron y su mística panteísta del árbol.
Mircea Eliade en su “Tratado de la historia de las religiones” habla sobre la función religiosa del árbol en distintas culturas antiguas y hace una clasificación de sus diversas características. La teóloga y crítica de cine Licia Pereira, hablaba recientemente de que Avatar asume alguna de esas funciones del árbol como habitación de la divinidad, en el caso Eywa; como receptáculo de las almas de los antepasados, demostrando el lazo místico entre él y los Na’vi; como presencia significativa en ceremonias de iniciación, que se manifiesta cuando Jake ingresa al pueblo Na’vi y como regenerador y dador de vida.
James Cameron se fue a cenar apesadumbrado, tristón y con poquito en las alforjas.
La gala fue tan sobria este año que hay poco que contar, un par de números extraordinarios y las ocurrencias improvisadas de Steve Martin, mucho mejores que las guionizadas. De la pareja Martin-Baldwin esperaba más química y cotillón de ingenio, pero no. Se acercan a Walter Matthau y Jack Lemon pero aún les queda trecho.
Penelope gusta mucho en Hollywood y volvió deslumbrar. El Oscar al mejor actor secundario se lo dieron a Cristoph Waltz, el nazi de Malditos bastardos, quizá el reconocimiento más merecido de la noche, un tipo que sigue dando miedo como Anthony Hopkins, que no sé cómo la gente ha olvidado que Hannibal Lecter sigue vivo y recorre impunemente las calle de Nueva York.
Es una pena que la película de Tarantino se haya quedado con un solo galardón. El final antológico de la cinta, con un cambio de guión en la historia de Hitler, es un disparate que hubiera exigido reconocimiento.
El honorífico se lo dieron a Lauren Bacall, qué mayor está, le costó trabajo levantarse de la butaca. Al mitómano le asusta que esta mujer tenga que morirse, pero la muerte es una de esas cosas que hacen del hombre un filósofo, y su hecho es indisociable de su reflexión.
Una noche de poco brillo para un año canino de películas notables.
Agustín Guzmán del Buey
El por qué de estudiar en el film “An education”
De fondo suena el saxo tenor de Sonny Rollins. Para quienes conocen bien el jazz, el nombre de Sonny Rollins es conocido como uno de los mas grandes intérpretes del saxo tenor de todos los tiempos. Se ha dicho que los dos mas grandes saxofonistas tenores del siglo XX han sido Sonny y John Coltrane. Su reciente disco, “Sonny, please”, grabado a su edad actual de 76 años, es un complejo homenaje musical realizado a su propia esposa, recientemente fallecida. Recordemos que la carrera musical de Rollins se inició por la década del 40 cuando fue presentado ante Miles Davis quien quedó impresionado por su estilo.
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Perfil
Ignacio Ruiz Quintano, periodista:
El hombre primitivo era cruel, glotón y mañoso, y porque lo era sobrevivió. Hace al menos quinientos mil años que el hombre lidia con toros. El primer torero fue el hombre paleolítico. He aquí el arranque prodigioso de «El cuerno y la espada», el estudio del antropólogo Jack Randolph Conrad, que hoy se reafirma en que una corrida implica honradez y honor -«nunca con cuernos afeitados»-, y por eso el enfrentamiento entre un toro bravo y un hombre valiente es algo digno de verse. Este espectáculo soberbio es lo que Madrid se propone preservar mediante la declaración de Bien de Interés Cultural (BIC).
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- Favila: Señor Luciano: dice usted: “Ud no esgrimió ningún conocimiento histórico, no...
- Leocadio: A mi me suena a tonteria la Coca-Cola no engorda a no ser que te bebas todos los dias...
No sé por qué, pero siempre pensé que la misión de los gobernantes consistía en un trabajo de organización de la sociedad desde el punto de vista de la administración de lo público: economía, leyes, organización administrativa y territorial…, es decir, mantener la infraestructura de la sociedad para que ésta funcione como queremos. Nunca pensé que fuera competencia de la Administración Pública administrar (valga la redundancia) modos de pensar imponiéndolos como se impone un determinado modelo económico. Por eso ahora asisto con sorpresa al empeño de los políticos por controlar parcelas que yo creía que eran de mi estricta competencia: cómo educar a mis hijos (educación para la ciudadanía, educación sexual y salud reproductiva), a qué colegio llevar a mis hijos (si es público o concertado es casi imposible escoger), el principio de autoridad paterno-filial (píldora abortiva y aborto sin permiso paterno, padres que acaban en la cárcel por corregir a sus hijos), mis creencias religiosas (laicismo, con todas sus imposiciones), mi libertad de expresión (consecuencias de desmarcarse del pensamiento único), libertad de pensamiento (pensamiento único), de qué puedo hablar con los demás y de qué no (lo que tengo que transmitir a personas de mi misma comunidad religiosa, a mi familia), cuándo puedo fumar, ¿cuánto debo pesar?… Yo creía que los gobiernos que descendían a estos detalles se llamaban totalitarios, yo pensaba que en los gobiernos democráticos la línea que separa lo público de lo privado estaba muy claramente trazada y traspasar esa línea se consideraba una interferencia del Estado intolerable (no intolerante). En fin, ¡está visto que hoy nos toca vivir un momento en el que nada es lo que parece!