¿Qué dice la Iglesia de la Ley anti-velo en Francia?
7 Febrero 2010
Las mujeres musulmanas serían “todavía más marginadas” si en Francia se adoptara un proyecto de ley contra el “velo integral”, considera el presidente del Consejo para las relaciones interreligiosas de la Conferencia de los obispos de Francia.
Monseñor Michael Santier publicó este lunes un comunicado sobre las conclusiones de la comisión de la Asamblea nacional encargada de profundizar en la cuestión del velo islámico integral. En él, el obispo destaca que la misión parlamentaria sobre el “velo integral” “no ha considerado oportuno escuchar la opinión de los responsables religiosos cristianos y judíos” ni responder a su carta al presidente de la misión.
También invita “a los ciudadanos franceses, y en primer lugar a los católicos”, a no “dejarse invadir por el miedo y la teoría del choque de civilizaciones”, sino a privilegiar la vía del “diálogo” y el “respeto mutuo”. Según el representante del episcopado, “la propuesta de una resolución que tiene el acuerdo de responsables del culto musulmán y, al parecer, de diferentes partidos políticos puede ser un acto importante”. “Pero yo soy muy reservado sobre la oportunidad de una ley que no resolverá la cuestión”, añade.
El obispo advierte que “el resultado podría ser contrario al efecto buscado y conducir, por reacción, a un aumento del número de mujeres que llevan esta ropa”. “El Consejo Nacional de Culto Musulman, a través de su presidente, el señor Moussaoui, ha declarado claramente que el “velo integral” no es un signo religioso y que el Corán no pide que las mujeres lo lleven”, recuerda. “Debe prevalecer la cordura -continúa-. El número de mujeres que llevan el velo integral es muy limitado, las decisiones tomadas no deben conducir a estigmatizar a los creyentes musulmanes”.
El comunicado indica que “es esencial distinguir la mayoría de nuestros ciudadanos musulmanes que piden poder practicar libremente su culto de una minoría que, en nombre del Islam, busca desestabilizar las democracias”. “Si queremos que los cristianos en situación de minoría en los países de mayoría musulmana dispongan de todos sus derechos -declara-, debemos en nuestro país respetar los derechos de todos los creyentes al ejercicio de su culto”.
En el vídeo que proponemos esta semana, vemos al maestro trabajando en un bosque. Dice que los pájaros cantan mejor al amanecer y al anochecer, porque se quedan fascinados por los colores.
Dicen que el museo de Bellas Artes de Sevilla es la segunda pinacoteca más importante de España. Pero no olvidemos que al aficionado al arte no le gustan las guías Michelín, porque es él quien le pone estrellas a los museos, ni especialistas ni foráneos, y su elección es producto de una afinidad connatural.
Los zurbaranes de Sevilla han conseguido dejar el tiempo desabotonado, en suspenso. Los chinos dicen que ven la hora en los ojos de los gatos. Baudelaire escribió que cuando se inclinaba sobre aquella mujer que le inspiraba sus mejores versos, y la miraba fijamente a los ojos, veía con claridad la hora, “constantemente la misma, una hora vasta, solemne, grande como el espacio, sin división de minutos y segundos”, y es que cuando uno está con quien ama, al tiempo no le salen grumos. La mirada del espectador de Zurbarán tiene mucho de un estatismo que no desaloja de la realidad, sino que hace descubrir a Dios en los mundos y submundos cotidianos.
Claro, un museo que te recibe con tres patios abiertos (el del aljibe es de ensueño) y con sus silenciosos claustros, sólo interrumpidos por el gorgoteo del agua, insinúa que te espera un recorrido de honda experiencia religiosa.
De fondo suena el trío de Bill Evans. Cuando el gran pianista murió el 15 de septiembre de 1980, de una insuficiencia hepática a consecuencia de su adicción a las drogas, tenía cincuenta y un años y llevaba mas de veinte entre la elite de su instrumento. El “poeta del piano” como lo definió el escritor, Gene Less, mantuvo incólume su estilo lírico y su sensibilidad hasta sus últimos días.
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